Кризис в отношениях между Израилем и Польшей, вызванный принятием последней закона, ограничивающего права лиц, переживших Холокост, на возвращение имущества, изъятого во время Второй мировой войны, не просто серьезен. Он может потенциально подорвать отношения между двумя странами.

Страна, в которой постоянно, пусть не из антисемитских, а высших геополитических побуждений разыгрывается антисемитская карта, происходят антисемитские эксцессы, причем зачастую, как мы видим, с подачи высшего лица в государстве, – не может не скатиться к старому доброму классическому антисемитизму.

Мерзкая выходка антисемита – это частное горе отдельного мерзавца и его близких, если они у него есть. А вот оглушительное молчание государства и его крикливой в иных случаях обслуги – это уже знак согласия с этой выходкой.

Польша вернула еврейской общине ее имущество (синагоги, общинные здания и т.д.) в тех местах, где после падения коммунистического режима оно еще сохранилось. За 30 лет после этого были также поданы десятки тысяч гражданских исков о возвращении частной собственности евреями и неевреями. Многие из них были удовлетворены, и наследники получили назад семейное имущество. Теперь Польша решила применить к этим искам срок давности. Действительно ли следует называть это антисемитизмом, да еще в таких выражениях, как «убил и унаследовал»?

Так что все вопли про «поляков, которые не хотят возвращать награбленное» и про «ущемление прав наследников погибших» совершенно ни о чем и являются не более чем лицемерием. 

Свобода никому не дается просто так, это не подарок. За нее всегда и всем приходилось платить.

Правозащитник Сергей Ковалев сидел в советских лагерях и тюрьмах за свои убеждения. В Советском Союзе и после 1991 года он, будучи политиком, непоколебимо боролся в России за свободу, против ненависти и войны. Его наследие актуально как никогда.

Поздравьте израильтянку с победой. Это поможет.

Вопреки клевете, для нас очевиден моральный авторитет Иосифа Зисельса, лидера Ваада Украины (одного из крупнейших и эффективнейших еврейских объединений Украины), и в течение многих лет вице-президента Всемирного еврейского конгресса, диссидента и участника инициативной группы «Первого декабря».

Бабий Яр – это украинская трагедия. И еврейская. И польская. И российская. И каждого народа, который сможет и захочет почувствовать эту общность и эту потерю.