Совсем недавно в тель-авивском архиве Союза писателей было обнаружено написанное по-русски «Открытое письмо группы еврейских писателей о России». К нему прилагался еще один текст, написанный той же рукой – «Беседа с группой еврейских писателей, прибывших из Одессы».

«Еврейский обозреватель» побеседовал с Ириной Сергеевой о различных аспектах ее работы, о достижениях и проблемах, о планах на будущее.

19 сентября Европейский парламент официально приравнял массовые убийства, геноцид и депортации людей обоих режимов двадцатого века.

125 лет назад родился Иосиф Ребельский.

Как было написано в «Письме к потомкам» Градовского: «Пусть будущее вынесет нам приговор на основании моих записок, и пусть мир увидит в них хотя бы каплю того страшного трагического света смерти, в котором мы жили».

Вообще «покаяние» – это термин, идущий из сферы религии и имеющий отношение к искуплению греха и вины. В исторической памяти нет и не может быть искупления. Кто мог бы простить такое непостижимое преступление, как геноцид? Христианский, православный, еврейский Бог? А как быть с неверующими? Поэтому не искупление, но общая память – не только о жертвах, но и с жертвами – может заставить нас стать более мирными нациями.

Если я чему-то и научился за эти годы, так это осторожности и сомнению, когда речь заходит о таких решениях. Поэтому множество мемориальных комплексов кажутся мне в чем-то подозрительными.

Артем Липатов посмотрел документальный фильм «Марианна и Леонард: слова любви» – о Леонарде Коэне, его несостоявшейся главной любви и не только.

В Эрмитаже открылась выставка «Жизнь в средневековом Хорасане. Гениза из Национальной библиотеки Израиля». Посетителям покажут уникальные документы XI – XIII вв., связанные с жизнью еврейской общины на территории современного Афганистана.

Как почтить память жертв нацистов в годы Второй мировой войны? Дискуссия об этом в Германии порой приобретает острые формы. Историк Мартин Ауст в интервью DW рассуждает об ответственности Германии.