Вначале принимается человеконенавистический закон, который просто превращает в уголовников людей, исповедующих одну из интерпретаций христианства, а затем людей начинают сажать в тюрьмы просто за то, что они верят в Бога.

Значительная часть наших бед – от недостатка воображения. Мы категорически не хотим видеть то, что очевидно с самого начала, но с чем мы не согласны.

Виновата ли власть, во все времена стремящаяся подмять культуру под себя и под свои дежурные идеологические или политические доктрины? Или виновата сама культура, в лице своих многочисленных «работников» радостно укладывающаяся под власть всех уровней и ветвей?

Со временем значение поддержки со стороны диаспоры уменьшилась, а Израиль все большим числом евреев стал рассматриваться как убежище, как своего рода запасной аэродром, куда можно будет податься, если в том или ином месте для евреев жизнь станет невмоготу.

В немецком таблоиде Die Welt опубликована статья об особенностях расследования преступлений Холокоста восточногерманской разведкой «Штази».

4 февраля 1738 года в Штутгарте был казнен Йосеф бен Иссахар Зюскинд Оппенгеймер, он же Йозеф Зюсс Опенгеймер, он же – еврей Зюсс. Под этим, самым кратким вариантом своего имени, он и вошел в историю. Но стал известен, в основном, не как исторический герой, а литературный персонаж, воплощающий образ еврея и архетип еврейской судьбы вообще.

Однажды один журналист в Гренобле спросил меня: «Что такое Холокост для вас?» Я ответил: «Холокост во мне, я с ним живу, и у меня нет выбора, я продолжаю жить так».

Синагога в Долгиново дожила до наших дней только потому, что местные жители приспособили ее для хозяйственных нужд – устроили свои сарайчики, поскольку помещение считалось бесхозным.

Немалое количество людей считает, что позиция правозащитника Леонида Гозмана, отрицающего особую роль СССР в предотвращении полного уничтожения евреев в годы Холокоста, ведет к усилению антисемитизма в России.

Российские власти, удивлять не ленятся.