Читальный зал

Успех межрелигиозного диалога немыслим без мира внутри самих общин – востоковед

Президент Фонда «Взаимодействие цивилизаций», советник председателя Совета Федерации, кандидат исторических наук Рахамим Эмануилов считает, что межрелигиозный диалог должен начинаться прежде всего в рамках самих религиозных сообществ. «Если внутри сообщества нет согласия, то можно ли говорить о полноценном диалоге с другими сообществами?» – отмечается в тезисах доклада Р.Эмануилова прошедшей в Москве конференции «Россия и исламский мир: сближение мазхабов как фактор солидарности мусульман». Р.Эмануилов считает очень важным, чтобы лидеры мировых религий «не создавали раскола между людьми, не углубляли существующие разногласия, а напротив, старались создавать такую основу, при которой все помыслы верующих обращались бы к Всевышнему, давшему людям разных вероисповеданий через Своих пророков вечные морально-этические ценности». «Эта та платформа, на которой можно и нужно вести диалог между различными цивилизациями и культурами», – полагает эксперт. По его мнению, межрелигиозный и межцивилизационный диалог должен затрагивать «не только тонкий слой политических, религиозных, экономических и интеллектуальных элит, а самые широкие массы населения в разных странах». «Само собой, такой диалог сам по себе не способен полностью положить конец розни, проявлениям нетерпимости и вражды. Однако без него борьба с идеологией ненависти и насилия попросту немыслима. Альтернативы диалогу нет», – считает Р.Эмануилов. Научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений РАН Андрей Яшлавский в своем докладе выразил мнение, что терроризм – «это скорее западный «продукт», взятый на вооружение исламистскими экстремистами в последние десятилетия», о чем может свидетельствовать «даже беглый исторический экскурс» в прошлое этого явления. «Возлагать ответственность за действия террористов и экстремистов на ту или иную этническую или религиозную общность не только в корне ошибочно, но порочно и крайне опасно», – считает А.Яшлавский. По его словам, «если отбросить внешнюю атрибутику и конкретное религиозное наполнение идеологических построек экстремистов и террористов, то в структуре их теории и практики вряд ли можно увидеть специфический элемент, диктуемый именно религией».

interfax