После появления моих материалов о «навальнианском джихаде» я стал получать вопросы о «русском вопросе» Попытаюсь очень коротко ответить (пространно писал много раньше).
Национальность – это консолидированная этническая культура в истории. Ведет она себя как квазиорганизм, но не как личность, как куда более примитивный организм. Организм учится на своем опыте. Национальность – отвечая на вызовы.
Для русского – очень важно, что его предки объединились на Куликовском поле, дали отпор Наполеону и Гитлеру, приняли Ленина и Сталина... Для еврея – что дали отпор римлянам, оказывались креститься, создали Израиль. Для украинца – что имели выборного главу государства, не имели собственного крепостничества, имели не имперскую, а домашнюю по духу церковь... Чеченцы тоже могут многое вспомнить – военную демократию, отсутствие феодализма (100 лет назад это были эллины Гомера в социальном смысле).
Поэтому когда украинцам, чеченцам и евреям как высшую милость предлагают стать русскими, я пытаюсь понять – это чеченцы должны гордиться завоеваниями матушки Екатерины и графа Потемкина-Таврического? Или евреи мысленно солидаризоваться с подвигом святого кн. Дмитрия Донского, от которого евреи находились на расстоянии в полтысячи км. минимум?
Политическая нация – это там, где национальность, как и религия, сугубо частное дело гражданина, и людей сплачивает не великое прошлое (которое у всех разное, и в котором предки всех сражались со всеми), а настоящее и будущее. Другое дело, что базовая этническая культуру формирует политическую нацию под себя, прививая жителям Украины и Кавказа демократизм, жителям России –- мессианизм и терпимость к деспотизму, американским мексиканцам и итальянцам – протестантскую этику и уважение к правосудию.
Вообще, чем обширней общность, тем примитивней ее биологический аналог. Глобальная культура (вестернизация) ведет себя как мутагенный вирус. Империи-цивилизации – как амебы. Мегаполисы, как пауки. Патриархальные деревни – как грызуны – набить норки запасами и прятаться от опасностей, а раз в сто лет сходить с ума и идти топиться или грызть все на ходу. А вот семьи и кланы – как кошечки, песики.
Евгений Ихлов