Теракт в Кафр-Дума в окрестностях Шхема, в результате которого погиб полуторагодовалый Али Саид Давабше, а его мать, отец и старший брат получили очень тяжелые ожоги, стал еще одним поводом для массовых антиизраильских выступлений арабского населения Эрец Исраэль. Реакция была вполне предсказуемой. Не менее предсказуемой была и реакция некоторых израильских политиков, общественных деятелей и журналистов, которые заголосили о коллективной ответственности еврейского народа за действия отдельных его представителей. Потом они же заговорили о коллективной ответственности всех поселенцев (ату их, добровольно выбравших миссию жизни на линии фронта!). По странному совпадению многие из этих горланов во время каждой антитеррористической операции вещают о том, что Израиль подвергает коллективному наказанию так называемый палестинский народ. При этом пока что речь идет о веских, но только подозрениях, и исключать, что «коктейлями Молотова» дома в деревне Дума забросали провокаторы отнюдь не еврейской национальности, тоже нельзя.
Такая «коллективизация» весьма опасна для Израиля и очень даже полезна для его врагов. Ни я, ни мои близкие, ни мой сосед, ни мой друг-поселенец, ни мой брат-ортодокс не виноваты в том, что нашлись безумцы, считающие себя перстом Господним. Виноваты они – и только они. Мы живем в правовом государстве, где избежать наказания за подобные преступления невозможно. И если у нас наконец-то снимут мораторий на смертную казнь, я благословлю палача, лишающего жизни злобного убийцу вне зависимости от его национальности.
Это у наших соседей террорист, убивающий детей, становится героем, это они готовы растерзать солдат ЦАХАЛа, пришедших арестовывать убийцу. Это там кампания подстрекательства направлена на все возрасты – включая дошколят, которым внушают, какое это благое дело – убить еврея.
У нас же убийца невинных тут же становится изгоем. В тюрьме оказывается и тот, кто лишь призывает к убийству представителей других народов и даже просто публично оскорбляет их. В этом разница, которая шире океана и глубже Марианской впадины.
Мы защищаем наших детей, наши соседи же превращают их в живой щит.
Мы помним Шальхевет Пас, детей семьи Фогель, Адель Битон, Эйнат Харан (напомню, это четырехлетняя девочка, хладнокровно убитая Самиром Кунтаром 22 апреля 1979 года) и других. Мы проклинаем тех, кто пролил их кровь.
Мы скорбим и по арабским детям, которым так и не дано стать взрослыми из-за чьих-то злодеяний. Мы знаем, что израильские власти не станут покрывать убийц – какой бы ни была их национальность.
Но, повторяю, мы не должны брать вину на весь наш народ или на какую-то его часть. Как минимум потому, что с чувством вины приходит ощущение неправоты, и тогда очень трудно защищаться от жестокого и коварного врага. Коллективное покаяние способно завести очень далеко. Настолько, что мы не знаем, что ждет за поворотом – море, в которое еврейский народ так мечтают сбросить главари террора, или газовые камеры, о «реинкарнации» которых так мечтают наши враги.
Авшалом Калуа